第118章

  在那日与虬首仙一番接触后，他通过各种渠道了解了不少他出生以前发生在仙佛诸教之间的故事，对于最容易获得相关信息的封神之战自然更不会放过。
  总之，他现在已经不是当初那只文盲猴了，对于某人的黑历史简直了如指掌。
  “猴儿若是想，有七十二变在身，使个美人计也不难。”
  猪八戒不就曾是那“无辜”的受害者吗？
  “哦——”孙悟空眨着金光奕奕的双眼，“真君当年用的真的是变化之术吗？”
  封神之战大神通者轮番登场，能够让土行孙毫无防备地一脚踩进坑里去的，怕不是法术，而是凡人的手段。
  杨戬一怔，随即失笑。倒是不曾想到孙悟空能从不知道转了几手的信息中，看出他当日用的法子。
  易弁而钗，略施粉黛。他那时本就是少年模样，作女子打扮并不如何突兀。而也正是因为没有任何法术的痕迹，所以当时的土行孙才会一点异样都不曾察觉。
  不然，一旦施了变化之术，哪怕是轻易无人能够看破的七十二变，来自修者的直觉也会隐隐察觉出有什么地方不妥。
  此事知晓的人并不多，就连后来土行孙归伏西岐后，哪吒他们嘲笑土行孙时，也只道他当时色迷了心窍，竟然神经粗大到这种地步。却不知道某个知晓内情之人，为了自己的小命着想，是只敢承认自己被变化术所骗，而万万不敢说出那晚在武王的床上看到的真实景象的。
  杨戬对此倒是并不如何在意，甚至觉得土行孙简直是太小看他的气量了。
  他既然敢用此计，又哪里会怕人言？完全是土行孙自己吓自己罢了。
  （土行孙：不敢怒也不敢言.jpg）
  而此时被孙悟空点破，亦是半点也不觉得有什么好不好意思的，反倒心下有几分喜意。
  看，有猴就能够凭着三言两语看破他当日所用的手段。而其他人啊……明明和他一样同在战场，却什么都没有发现。
  “猴儿想看？”
  不过是做女子打扮而已，便是不为战事，他偶尔闲暇时也曾去戏院玩耍。生旦净末丑，凡人倒也总觉得旦角最适合他。
  孙悟空因为自身是猴子的缘故，对于人族的不同性别并不会感到不好意思，变幻之后是男是女倒也无妨。
  但是他设身处地地代入想想，公猴子、母猴子对他来说还是有区别的，所以才提起此事调侃于杨戬。却不曾想到某个真君才是真正的没脸没皮，竟然半点都不觉得这有什么不对。
  不过说起来，礼起于祀神，至周公作礼，方才有了后来逐渐加强的伦理道德与社会文化。
  出生在尧皇时期的杨戬，受幼时教育影响，所思所想确实还真就会与后世之人有所不同。
  “天已大亮了，老猪先下去索战？”
  并不知道某两人已经夤夜盗宝，将他们所要找寻的佛宝从万圣公主手中骗到手的猪八戒为了尽快忘掉昨夜酒后梦中梦到的可怕景象，与前一晚相反，颇为积极地想要下水与九头虫打上一场。顺便也用冷水给自己洗洗脑子，怎么就还会梦到这么可怕的事呢？
  杨戬轻咳一声，不再与孙悟空闲谈，而是冲猪八戒一拱手：“元帅，请——”
  猪八戒被他这声“元帅”叫得身心舒畅，也顾不得细想今日大师兄怎么打架一点都不积极了，系好衣袍，一个猛子便扎下水去。
  而此时万圣龙王的龙子龙孙们信了梦中九头虫所言，知晓他会从万圣公主手中取得佛宝，交给那天杀的齐天大圣，以免去龙宫之中这一场大祸。是以闻得猪八戒打将进来的动静，一个个连老龙王的尸身都顾不得，只各自躲藏了起来，等待九头虫与猪八戒沟通协商。
  毕竟连九头虫都承认他远远不是孙悟空和猪八戒的对手，而父王在他们手中也这般轻易就丢了性命……佛宝是万圣公主的，落不到他们手上，交不交给孙悟空于他们而言并没有什么差别。至于替父王报仇……总还是自家小命重要。
  杨·女装大佬·戬2333
  二哥的神职其实还是蛮有意思的。从各种民俗神职看就觉得二哥肯定是一个很有趣的人，所以本文不会出现某些苦大仇深的人设x
  [1]李渔《比目鱼》：“凡有一教，就有一教的宗主。二郎神是做戏的祖宗，就像儒家的孔夫子，释家的如来佛，道家的李老君。我们这位先师极是灵显，又极是操切，不像儒释道的教主，都有涵养，不记人的小过。凡是同班里面有些暗昧不明之事，他就会觉察出来，大则降灾降祸，小则生病生疮。你们都要紧记在心，切不可犯他的忌讳！”
  [2]汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》：“为人美好，以游戏而得道，流此教于人间。”
  第82章
  九头虫本来是想坐等万圣老龙王留下的那帮龙子龙孙们同猪八戒、孙悟空交上手了，然后再自己义正言辞地跳出来。如此，既不失道义，又便于自己从战局中脱身。
  然而也不知是自己昨夜那一番劝诫之语太过于给力，亦或是这帮蠢货当真胆小如鼠到这等地步。原本义愤填膺地说要为父王报仇的他们，面对抡着钉耙直闯龙宫的猪八戒，竟然没有一条龙站出来抵挡。
  就这般望风而逃实在是有损九头虫在爱妻眼中的形象。他心里清楚万圣公主为何愿意下嫁于他而弃了西海玉龙三太子不要，自然不能在公主面前不战而降。