第365章

  传说顾恺之所作维摩诘像,点晴后,光照寺庙一日,这就神异了。
  从那时起,对佛的造像已经很有规矩,比如佛像必须出自藏经,佛有三十二相、八十种随行好,不能自行创造,不能只画头,不能落款之类的。
  ……
  “佛的三十二像,第一,安平相,必须得是扁平足,喻意着脚是安稳的,第二相,千幅轮相,足底犹如掌纹生出千幅轮,佛有个轮子,踩上去,相状是清晰的,第三,手指长,第四手指柔软,第五手足缦网,就是手指间生膜……”
  高凡研究着佛的三十二相和八十种随行好。
  越研究越是觉得古怪。
  佛教先是觉得佛是不可描述的,又为佛像制定了种种规制。
  规制都精细到必须是扁平足和指间生蹼了。
  这不是人类形像吧?
  谁能长这样啊。
  所以这个形像从哪来的啊?
  ……
  而且,佛从‘无形’到‘有相’的这个时间点,是不是能和老子西行的时间对上?
  到这,高凡忽得有个诡异的想法,会不会,佛祖原本是一个‘不可描述’的伟大存在,然后老子西行,把祂给‘怎么了’,这才让佛祖有了模样?
  所以,与其等着通过灵感中佛祖的考验,向他显露可被描绘的真身,不如一并主动出击,按照这个传世的佛门绘画秘籍,来猜测式的描绘佛祖的样子呢。
  ……
  大苦寺院主禅房的灯光下。
  高凡开始按照佛的相貌,来绘制佛的画像。
  三十二相讲述了手、足、身、肩、齿甚至是腋下的规制,八十好更精细了这些规制,同时讲述了佛的行走之仪,而高凡发现,他比较难画出这一百一十二种形像特征在同一幅人体绘像上。
  因为这一百一十二种细节还包括了声音、动作、香气等等。
  当然,这世上的佛画,也没有说,必定集中三十二相八十好在一个相上,这更多的是一种规范,要符合,但不必全部达到,相信古往今来的众多佛像画中,也没有哪个达到这一完满状态吧……
  “不,顾恺之可能达到了,所以他画的佛会发光。”高凡琢磨。
  这推断也没什么道理,就是高凡对绘画的执着劲在作祟,他的灵感告诉他,这些规矩肯定是有缘由的。
  也许照着这个规矩,再把他已经会画的佛头安装上,整个佛就出现了。
  有点……别扭。
  佛头很精细,很真实,很具禅意。
  其他细节则与佛头不搭,虽然都是由高凡笔下画来,但就是别扭曲。
  高凡画佛头的时候,大苦寺中的铜钟甚至会鸣响。
  显然,他灵感中佛祖的相,能够与大苦寺这‘天下第一道场’的禅意相连接,才有此神异之象。
  而除佛头外,其他的佛像细节,则属编造,并不神异。
  接下来,他一次又一次拼凑这些细节。
  像是拼凑着一个远古传来的秘密。
  不知道过了多少次。
  当高凡终于在意念中,用作弊的方式,取出在世间不会存在的色彩,涂成佛像那背后的金光,让观者感受到威德,用一张画纸无法呈现的结构,表达出佛之侧龙象相随,举世臣服的仪仗……
  高凡在自己的幻想中窥见了佛。
  它头如祥云,身如珠玉,足踏金莲,身后背有金光万道,且有亿万信徒在其背后紧紧相随。
  而这时,那佛一转身,便变成了老子。
  哈哈~佛就是道啊!
  这一刻,高凡通过这张画为仪式,连接了全球四亿佛教信徒的心灵,他再一次站在了绘画技艺的巅峰……
  高凡大乐。
  然后他就从床上掉到了地上。
  耳边听着凌晨两点大苦寺的起床钟声,一时不知自己身在何地。
  钟声悠扬,逐渐唤回了高凡的魂儿。
  他猛得爬起来,穿着衣服,推开门,来到禅房外,抓着妙禅兴奋得说:“住持!住持!我看到佛了!”
  “呵呵。”妙禅抚摸了一下高凡的头,“做梦了吧?”
  “不是!我真的看到佛了,他有三十二相和八十种随行好,背后有金光,身边有龙象,所到之处世皆臣服!”高凡说:“他是神!是道!”
  “佛不是神,也不是道……”一旁的亲舟忍不住打断高凡,两个系统的好么?
  妙禅则摇手示意亲舟别说话,“神与佛,都是人类心灵的寄托和对世界未知的开悟,不是有先贤说过么,神即道,道法自然,如来。”
  “那句是电视剧里的。”亲舟嘀咕。
  “只要说得对,管他来处呢。”妙禅说。
  然后妙禅又对高凡说:“那居士会画佛了么?”
  “嗯……”高凡想了想又摇头,“梦里会画,但现在忘了。”
  第294章 顶级掠食者
  大苦寺果然是天下第一道场。
  高凡才到了十来天,就见到了‘佛’。
  虽然只是在梦中。
  现在,三十二相和八十种随行好,像是一本绘画秘籍,深刻吸引了高凡的好奇心和注意力。
  但如何画佛,醒来后就又忘了。
  就让高凡百爪挠心般难受了。
  除了那疑真假幻的一遭,高凡再也未曾在灵感中拼揍出佛的模样,以至于高凡会怀疑自己是不是真的在做梦。


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