全文娱巅峰 第656节

  剧情中,段誉保护天龙寺六脉神剑剑谱,击退觊觎段家神功的鸠摩智。
  作为全书第一主角,也是小说叙述者视角,放在龙位还是比较合理的。
  不过这也是萧柔一家之言,有人则认为身份尊贵的段誉应该是天,而会降龙廿八掌的乔峰应该是龙。
  因为都是猜测,没什么定论,所以争论的人倒是不算多。
  八部第三位的夜叉,又译“药叉”或“夜乞叉”。
  是能吃鬼的神,还有敏捷、勇健、轻灵、秘密之意。
  意译为“捷疾鬼”或“能啖鬼”。
  这里指的是木婉清。
  如果其他人有争议的话,木婉清就完全不存在什么争议了。
  因为喵星人给木婉清的绰号就叫“药叉”!
  是个武功高强,手段狠辣的厉害角色。
  戏份足,性格刻画饱满,是全书前三分之一中的第一女主角。
  萧柔在她的分析文章中提到,之所以会有八部天龙对应剧情中的每一个人的想法,也是来自木婉清的这个绰号。
  接下来排在第四位的乾达婆,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神。
  是服侍帝释天的乐神之一,身上散发浓烈香气,香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。
  这里也是对应的两个人物,一个是王夫人,另一个则是阿朱。
  因为乾达婆跟帝释天的联系太过紧密了,所以如果帝释天一开始是段正淳,那服侍他的干达婆自然就是他的情@人。
  王夫人一出场就像仙班下凡,虽然没有音乐,但很有仙味,她收集的茶花品种珍贵、品类齐全、香味四溢!
  最后王夫人设计擒获段正淳,也是利用蜜蜂闻花香而至,将其螫倒。
  香气和陪伴都是侧面的印证!!!
  当帝释天改为萧峰后,王夫人自然也被阿朱取代。
  而阿朱的易容术暗合了“难以捉摸”之意,易容后被段誉识破也是因为她身上散发的香水味!
  最重要的,阿朱是一个灵魂有香气的女子,大气,且具有自我牺牲精神。
  后来的《笑傲江湖》里的任盈盈身上就有她的影子。
  甚至有不少读者,在看到阿朱香消玉殒之后,一边痛骂喵星人不东西,一边翻出《笑傲江湖》默默舔舐心伤。
  其间心酸一言难尽!
  排在八部第五位的阿修罗,长得很丑,但是身边女人很美。
  脾气大,喜欢与帝释天争高下,但往往失败。
  权力极大,能力极强,爱搞“天下大乱,越乱越好”的事,还特么疑心病很重。
  这就基本上算是明着指向慕容复了。
  “北乔峰,南慕容”,正好与萧峰唱对手戏,而且他打谁都赢,就是碰上萧峰必败。
  也对表妹爱起疑心,爱喝干醋。
  当然喵星人的恶趣味也在这里有所体现……
  全文看下来,慕容复喝的这些干醋,后来证明都是实锤。
  慕容复爱搞天下大乱的事情,伺机复国,这也是他贯穿始终的角色设定。
  不过,慕容复是个美男子,只此一点不符。
  对于这种程度的偏差,读者们也能理解。
  毕竟,如果慕容复丑,萧峰粗,那这小说就真没法看了。
  排在第六位的是迦楼罗,也即是大鹏金翅鸟!
  传说以龙为食,死前因食龙过多,诸龙吐毒,毒发自焚,肉身烧没后只余一心,作纯青琉璃色。
  毫无疑问,这位应该就是鸠摩智了。
  鸠摩智专门跟段家作对,而且段家人打不过他。
  但到最后,他却被段誉吸光了内力,武功全失,这正应了被龙反噬的设定。
  于是他由此开悟,走上了正信的佛教之路,也应了肉身烧死,只余一颗无欲无求的佛心。
  第七位紧那罗,是帝释天的乐神之一。
  善歌舞,形状似人,头上长一只角。
  华夏的翻译中称之为“疑神”或“疑人”。
  因其头生一角,看来使人生起“是人非人”的疑惑。
  他与乾达婆同为乐神,但他奏的是法乐,乾达婆奏的是世俗音乐。
  这里萧柔认为代指的是阿紫。
  阿紫这个角色真是邪门得可以,十足的“似人非人”,漂亮的皮囊下,却长着一颗邪恶的心。
  除了一腔痴情地爱着萧峰,你几乎找不出她任何可爱之处。
  看到书中的种种,读者们也是直呼,喵星人把邪女孩给写绝了。
  后来阿紫眼睛瞎了,大家都没有给出多少同情!
  其实这里要算账的话也论不到喵星人身上,甚至论不到查先生……
  当年《天龙》后面一段剧情实际上是倪匡代写的。
  倪匡看到前面阿紫的设定如此之坏,一气之下,把阿紫的眼睛写瞎了。
  由于是连载发布,而且这个事件牵连到后续剧情颇多,查先生想补救已经来不及了。
  最后一位八部众是摩呼罗迦,不是摩托罗拉。
  原身是一头大蟒神,蛇头人身。
  传说,最初摩呼罗迦还只是靠腹部在地上爬,智力很低,但正因为他无知,反而得道,站起来成神,可谓傻人有傻福。
  那小说中谁符合就呼之欲出了!
  唯有虚竹小和尚!
  至此,八部众一一对应完毕!!!
  第443章 回目成诗,旷古绝今
  萧柔的分析虽然能够对应到具体的人物,但是从书中的戏份来看,喵星人并没有按照这八个人的设定分配笔墨。
  像天山童姥和李秋水、游坦之这些人的戏份都超过了阿朱、阿紫。
  这种偏差让不少读者对于这份分析不以为然。
  如果按照角色分量来看的话,游坦之,天山童姥这些人都该有一席之地的。
  何以这些角色对应不上八部众的“神”位?
  因为这个原因,书友们在“喵喵书友会”里发起了旷日持久的争论。
  还有不少人在微客上@了喵星人,想问个究竟。
  这些私信高爽自然是看到了。
  不过他保持了喵星人一惯高冷的作风,并没有做出什么回应。
  对于萧柔的分析,高爽私底下算是比较认同的。
  造成角色戏份分配不均的原因,在系统资料库里查阅了一些资料,也是知道了缘由。
  说起来,大概是查老先生写起来以后,有些身不由己了……
  查老先生曾经在《天龙八部》的“释名”章节中写道:“这部小说以天龙八部为名,写的是北宋时云南大理国的故事。”
  后来,曾经作为查先生助理的倪匡也提过,查先生一开始连载小说只构思了大理国篇章故事,因大理国崇尚佛教,这才动起“天龙八部”的创意,这样可以写八个主角。
  只不过后来写着写着,发挥超常,把地域范围扩大到五国,人物超过了200个,成为一部规模宏大的史诗级巨作。
  所以再想从《天龙八部》中清晰的拎出八个对应角色来,已经极为困难了。
  不过困难不代表全无办法,诸多细节依旧能佐证一些人物关系。
  萧柔能通过各种蛛丝马迹溯源而上,直指核心,不得不说,是极为难得的!
  薛修竹看着电脑上活跃的“书友会”界面,里面讨论的氛围非常热烈,发言却很克制。
  没有脸红脖子粗的谩骂和怒喷,也没有阴阳怪气的指桑骂槐。
  大多都是摆出理由,相互探讨,气氛非常融洽。
  不知道从什么时候开始,默默的关注“书友会”的动态,已经成了薛修竹闲暇时的一大乐趣。
  偶尔发表一下观点,指点江山,也算是乐在其中。
  意犹未尽的关闭书友会的聊天窗口。
  薛修竹闭目半刻后,又再次忍不住翻开了《天龙八部》的扉页。
  对于喵星人的创作能力,薛修竹是很服气的。
  作为曾经华夏武侠界的泰斗,无论是文化底蕴还是创作能力,都是顶尖的层次。
  如果只谈单部作品的文笔,薛修竹非常自信能跟喵星人一较高下。
  但是喵星人的作品早就脱离了“一本、一册、一故事”的范畴。
  整体的规划和布局之弘大,把控力之强悍,已经达到了非人的程度。
  一度让薛修竹产生了一种高山仰止的无力感。
  特别是《天龙八部》开创性的三主角并行,几百个生动的人物描写,前后设定的一致连贯,无不让人拍案叫绝。


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