我真不是木匠皇帝 第478节
尴尬，太尴尬了！
还好朕听不懂…
不过朱由校明面上还是一脸的笑容，道：
“夏天怎么会有白雪？”
汤若望再次解释道，“在臣祖国的南方，阿尔卑斯山的皑皑雪峰，终年矗立在蓝天之下。”
“迪亚士爵士所歌颂的，应当也是如此。”
朱由校点头，倒是在心中勾起了想要去看看的愿望，刚想拍手，又是皱皱眉头，在忘形前及时收了回来。
于是，沉着地说道：
“不要唱了，说说条件吧。”
迪亚士这才从狂喜中回过神来，忙道：
“这次西班牙帝国将与大明帝国签订为期三年的军事互助协定，任何一国遭受攻击，协约国都必须毫无条件地参战，这是互助协定的基础。”
朱由校笑了笑，问：
“你们西班牙在全球各地都有敌人，签订协议后，岂不是大明就要派出舰队远渡重洋，去那边帮你们打新教了？”
朱由校这话有些复杂，迪亚士这个汉文的二把刀只能听懂个大概，还是汤若望起到了翻译官的角色。
从汤若望嘴里大抵明白这番话意思后，迪亚士忙道：
“不不不！皇帝陛下误会了！”
“军事互助协定，也有进一步条约，我们只需要大明帮助维持两国的贸易航线，在东方给尼德兰施加一些压力，就够了。”
说到这里，他有些骄傲地道：
“只要无敌舰队能抽身出去，尼德兰七省，必定重归于大西班牙帝国皇帝的治下！”
朱由校对他的骄傲其实并不感冒，毕竟是穿越过来的人，知道西班牙就是在这几十年衰落的。
不过为表尊重，也并未说出些什么讥讽的话来，朱由校只是抬眸淡淡望了他一眼，问道：
“然后呢？”
迪亚士道：“如果皇帝陛下同意签署协定，我会留在这里一段时间，与贵国的外交大臣商讨出两国共同的敌人，加入到协定当中。”
“请问贵国的外交大臣是…？”
这一问，倒是把朱由校问住了。
外交大臣？
朕好像是没想起来要设一个啊！
朱由校在脑海中飞速思索着人选，想了一会儿，锁定在一个人的名字上，面色不动，丝毫看不出心中波动，平静地道：
“哦，外交大臣啊…找那个叫徐光启的就行了。还有吗？”
徐光启信了天主教，取了个教名叫什么保禄，自学了八国语言，应当是最合适的人选了。
徐光启还精通农政军器，这么一想，他娘的简直是个人才！
不过也的确是有必要搞个外交衙门专门梳理一下对西方的外交，还有亚洲的臣属问题了。
每年朝贡的番邦很多，都要一个个列出来，形成一个宗次之间的正式关系。
不然以现在这个情况，说不准哪一年，某个番邦忽然偷摸不来朝贡了，你也不知道。
朱由校正在想着，迪亚士继续说道：
“下臣觉得，有必要成立一个联合议会，用大明的话说，也就是成立一个联合衙门。”
“这个衙门，只受两国皇帝的管辖，主要只是为了在战时协调互助问题。”
说完，他还尽量诚恳地笑了笑，表示提议设立这个联合议会，并无另外的心思。
朱由校一愣，联合议会，这是不是成立的衙门有点儿多了？新设这么多外事有司，似乎是个挺麻烦的事儿啊！
还是等会回去一股脑扔给内阁去研究吧！
没错，朕乏了！
朱由校点头表示准了，又问道：“还有没有什么别的条款，都给朕直接说清楚。”
迪亚士想了想，说道：
“没有了！皇帝陛下万安！！”
好不容易处理完西班牙的事，朱由校转头一看，旁边还有一个官员干瞪眼等着呢。
心中毕竟是有些累了，于是口气重了一些：“你呢？等半天了，什么事儿，一起跟朕说了吧！”
谁想，那官员居然“噗通”一声跪了下来：
“陛下，臣是灌顶大国师、阐化王札西札巴的臣属，现在大藏已经失去了对雪区的管控，需要大明的帮助！”
这话给朱由校整懵了，乌斯藏的人居然来了！
所谓大藏，其实就是之前大明所封的灌顶大国师、阐化王的合称，也是名义上乌斯藏的最高首领。
有明一代，对乌斯藏及青海地区的管理是否有效，这一直是个迷。
朱由校不知道那些后世的争议，作为皇帝，他只是清楚地知道，现在自己对这两个地方的所谓统治，基本上有名无实！
最明显的就是，从打万历四十七年继位开始，到现在五年了，乌斯藏的人就没有一个来朝见过！
他们在乌斯藏自己封自己的官，过家家玩得不亦乐乎，怕早就把北边的天启皇帝给忘了。
不过在嘉靖以前，大明对乌斯藏的管理还是行之有效的。
朱元璋建立乌斯藏都指挥使司、朵甘都指挥使司，凭借国家垄断茶马贸易以及建立指挥使司，宣慰司，招讨司，万户府，千户，封赠故元僧官等手段，来维持统治。
到了朱棣那一代，又分封了两名法王，五名部落王，两名西天佛子，九名灌顶大国师，十八名灌顶国师，其他的禅师、僧官，更是数不胜数。
也就是说，在永乐时期，把乌斯藏说成是大明的领土，似乎也没什么太大的毛病。
不过在嘉靖年间，信奉道家的嘉靖皇帝似乎对这些并不感冒。
他驱逐了来朝的番王、番僧，撤销了朵甘都司和乌斯藏都司，脸文官也都悉数撤回，基本上属于放养了乌斯藏几十年。
万厉年间，随着三大征的胜利，乌斯藏再次表示附归，当时的首辅张居正代表万历皇帝，再次分封诸王。
不过考虑到恢复朵甘都司和乌斯藏都司所涉及的大量人员变动，张居正也没敢下这么大的决定。
从那时候起，大明虽然名义上恢复了对乌斯藏的管理，却也是有名无实，一直持续到了今天。
朱由校不知道这个什么阐化王的使者是来干什么的，不过估计是个自己三年前派过去声称支持格鲁派黄教的使者有关。
想到这里，倒是不妨仔细听听。
第六百四十六章：即将建立的藏巴汗国
乌斯藏现在是块白板，除了大明名义上管理以外，还有急于扩张的沙皇俄国在北方虎视眈眈。
虽说按照历史的进程，会有一个叫固始汗的人物出现统一乌斯藏，归于中原，但那起码是几十年后的事了。
朱由校等不起那么多年！
乌斯藏的管理，从嘉靖年间开始松弛，万历年间才恢复了名义上的统治，在自己的天启一朝，必须得到解决。
想到这里，朱由校平静了心神，尽量让自己看上去更稳重一些，恢复了以往波澜不惊的神色，说道：
“你叫什么名字，在乌斯藏是做什么的？”
那官员连忙说道：“回陛下，臣叫诺尔布，臣的哥哥是四世班禅的侍从官，四世班禅派臣来朝见陛下。”
“四世班禅受过朝廷的册封吗？”朱由校看向一侧。
幸好是王朝辅跟了进来，这种事朱由校不知道，作为司礼太监的他，心中却是熟络。
“爷，四世班禅罗桑却吉，在万历十九年受朝廷册封为灌顶大国师、阐化王…”
朱由校听完，淡淡点头，明知故问道：
“乌斯藏有什么事吗？”
闻言，诺尔布再一次跪了下来，话中带着哭腔：
“有一贼人，扶持一名妖僧，打压陛下所支持的格鲁派黄教，竟…竟然不许我们寻找四世班禅的转世灵童！”
朱由校对这段历史不是很熟悉，却也心中知道这句话中代表的意思。
转世灵童系统，是成祖皇帝朱棣时期确立下来的。
具体就是上一任的灌顶大国师、阐化王，需要在死前寻找一名具有所谓“佛缘”的小孩子，收为弟子，剃度出家，以作为圆寂后的下一任乌斯藏黄教首领，称作灵童。
灵童其实和太子的意义差不多，等现任班禅死了，他就班禅，是乌斯藏黄教派系的最高领袖。
而格鲁派黄教，也不单单是从朱由校开始支持的。
从永乐时期以来，朝廷就是在用扶持黄教和管控茶马贸易的手段，达到控制乌斯藏的目的。
直到嘉靖一朝，放养了乌斯藏几十年，这直接导致薪信奉噶举派红教的藏巴汗崛起。
经过前后三代藏巴汗的努力，几十年间，现任的藏巴汗噶玛丹，已经用军事手段控制了大半个乌斯藏。
按照历史进程，再过个三四年，这货就要建国，正式宣布独立了。
最近几年，为达到使乌斯藏独立建国的目的，噶玛丹动用自己的私人武装，在境内大肆屠戮黄教僧侣。
当然，使得红教与黄教矛盾更加激化的，是他居然公然制止四世班禅罗桑却吉寻找转世灵童。
这无异于红教与黄教彻底宣战，四世班禅罗桑却吉知道自己不能再无动于衷，打算放手一搏。
当然，四世班禅现在手中是没有什么武装力量的。
唯一的方法，只能是寻求外援。
历史上的罗桑却吉在最初的几年都没有鸟，最后终于在蒙古和硕特部借到了援兵。
这个援兵，正是当时年仅十七岁的一代雄主，和硕特部的固始汗。
而现在，由于大明在近些年的接连获胜，朝廷威严不断提升，加上三年前朱由校在与察哈尔开战时，明确提出在蒙古尊奉黄教，打压红教。