第七十八章 伏羲降生
花媚与那墨麒麟相争，却是斗了个旗鼓相当，后花媚受伤，却是引来了那独角兽，才将那墨麒麟诛杀。待花媚恢复法力，收了那墨麒麟的方镜，遣那独角兽返回念古山，但那独角兽恐花媚再受伤，却是花了花媚好些时间，才将他哄骗走。自己依然寻了些灵果，显出真身，返回华胥之处。
不想这华胥这一怀就是三年之久，华胥的族人更加确定她怀的乃是妖孽。更不待见她，连她的父亲都不再前来看望她，花媚见华胥神态消沉，也是同情心泛滥，也是整日的陪伴在她的左右。
这一日，忽感天地之间红光大作，祥和酝酿之气飘落散下，自那天空之上飞下两只金色巨龙落入洛水之畔华胥的小屋之上久久徘徊不散，部落族人顿时好奇，“神龙”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，为何会落入凡间，那华胥之父以及部落之中的长老大为不解，便起身来到华胥小屋外一探究竟。一声清脆的哭叫之声传出自那华胥所居的草庐内传出，一条五爪金龙从那屋中飞出，金龙不断地鸣叫，天空之上降下五彩祥瑞，一时之间异香遍地。金龙盘旋而出之后又堕入屋中，却只剩下小孩子的啼哭之声，几人皆是大惊，那华胥父亲更是急的满地跺步，毕竟这华胥乃是他的亲女，自然担心。
只见东方的天空一片火红大亮，弥漫的紫气翻滚延绵三千里，阵阵异香仙乐飘然而来，祥云瑞气铺道而来。一道人牵青牛而来，青牛背上座有一老道，鹤发童颜，眉慈目善。众人抬头看去，却见那青牛犹在远处，但眨眼之间却已然到了众人跟前。那来到下了青牛，那牵牛的道人忙后退一步，站在那老道身后，神情恭敬有加。
那老道见众人看向自己，开口道：“贫道乃人教教主太清圣人是也。”
围观的众人先是见那道人驾着万丈紫气前来，有听那老道道明身份，皆是大惊，忙下拜道：“拜见老君圣人，愿圣人与天同寿。”众人无比俯首下拜。太上老君将手一挥，一道太清之气笼罩一众人等，众人只觉得周身舒服之极，犹如吃了仙果一般。有些平日里身怀旧疾的人顿时完好如初，均是大喜。
老子微笑点头，又道：“贫道此番前来乃是收大贤者为徒，你等且将屋内孩童抱于我一观。”长老不敢怠慢，忙叫族中妇女请华胥出来。不多时只见华胥抱有一子出来，又是向圣人又是一番见礼。
“且将婴孩与吾观看。”华胥不敢怠慢忙将怀中婴孩递送与太上老君。只见那婴儿方眼剑眉，小眼亮晶晶的直盯着太上老君看个不停。好似在打量太上老君一般，不曾哭闹，却是稀奇。
太上老君微微的一笑，对着一众人等说道：“此乃大贤之人降世，与我有那师徒之缘。尔等还需好生照料，不可有半点马虎。”说完一道白气挥出落在婴孩身上。众人一听一片哗然，圣人弟子何等身份？高高在上的仙人不死不灭谁人不羡。然此子又关系到人族安定齐心众人心下将圣人之话牢记在心。华胥更将怀中婴孩牢牢抱紧，不敢有一丝疏忽。
那太上老君见诸事已毕，便带着玄都大法师骑着板角青牛回八景宫去了，临走之时却是看了一眼屋内的花媚，微微一笑，不做理会。
太上老君一眼，可是把花媚吓得花容失色，待见太上老君走了，才放下心来，回转念古山去了。
这华胥自然是被一众族人接回部落中好生照看，临走之时却是寻了花媚一圈，不见其踪影，没有办法，也只好回去了。
伏羲果真乃是天定人皇之选，从小之时便显出不凡之色，三日能行，五日能言。待伏羲十一二岁之时，聪慧异常，言语更是有大智慧，族中凡有难以解决之事，都是找他来处理，族中有甚大事交与便能分辨出来，族人对此无不大奇却也是心知肚明。族中隐隐以他为首，华胥见状也是欣慰异常，自己早些年吃的苦却是值了。
待那伏羲十八岁那年，那风袞部落族长便让出族长之位，拥他继位。
伏羲即位以后他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，伏羲不禁为其事愁苦不已。这一日，伏羲却是坐于自己诞生的草庐边上，看着白隐隐的洛河之水径自发愣，却不想，自那天边却是显出来一片祥云，祥云之上却是站着一道人，浮华雍容，头戴朱钗，面如桃花，却是仙子。那伏羲身前乃是妖族大圣，自然知道那道姑乃是修道之人，忙起身而立。不多时，只见那祥云之上的道姑踏云而来，伏羲忙上前行礼。那道姑怎敢享受，忙闪身躲避，不敢相受。待两人见过礼数，那道姑却是开口道：“贫道乃是念古山玄英真人，此次前来，乃是受我师尊乌云真人之命前来相助大贤，大贤莫要多礼才是。”
伏羲听玄英之言却是大喜，却是将近日自己的疑惑告知玄英，玄英却是微微一笑道：“大贤却是莫要急躁，贫道次来却是为了此事。”说着便探手一抓，只见手上却是多了一物，金灿灿的夺人眼目，却是一网状法宝。玄英又道：“大贤可依照此物编制物件，忧心之事自可圆满。”
伏羲见状大喜，接过玄英手中法宝，却是道谢不已。
且说石矶仍旧在那升仙岛上命门下弟子悟道探听人族之事，却是得了悟道回复，说是那伏羲近日却是对那人族捕鱼之术苦恼，心中苦闷。石矶闻言，也不管传说中这伏羲乃是见蜘蛛织网才发明了渔网，忙叫那水灵召来乌云仙之徒玄英，吩咐玄英前往天庭向乌云仙讨来金网，前往人族。这金网乃是当年石矶与乌云仙在东海之上击杀恶道所得，乃是一件后天之物。此次伏羲之事，却是这金网机缘到了。石矶也不管那伏羲如何得了结网的法子，便叫玄英讨来金网前往人族相助伏羲。
伏羲自玄英手中取得金网，却是试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这便是后世的鱼篓了。
其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多。吃不完了，伏羲又教人们将那些受轻伤的小动物豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲仁慈，也常常将一些圈养不了的大型受伤的，且有些灵智的不曾主动攻击人类的野兽放归山岭，其实却是他前世乃是妖族大圣，怜悯妖族弱小罢了。但人们还是称颂与他。
一时间伏羲大贤之名遍布其他周边部落，周边部落闻得伏羲之事纷纷举族迁徙归于伏羲部落。风衮部落越来越强，越来越兴盛起来。但是慢慢的人居为患，人多口杂无那固定之文化所以伏羲便变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。也结束了母系社会。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。创制古代历法。一时之间洪荒人族之内一片祥和，皆感伏羲之功德