黄河生死书_分卷阅读_288
既然我们人类与自然是相互依存相互发展，是一种共存亡共呼吸的关系，也只有“复调式和谐发展”才是一种“共进”的正确良性发展关系。
当人违背了这种良性发展关系，必然出现不和谐，这种不和谐就会导致大气污染，沙尘暴等现象出现，还会为了争夺资源引起战争。战争这把悲伤之剑永远悬在人的脑袋上，随时将人撕成碎片，在历史上砍下一道道伤痕……
郭茉莉叫道，我反对战争。
我嘿嘿一笑道，不仅你反对，我也反对，我相信没有人不反对，可以说战争是我们整个人类反对的事情，为什么我们人类反对战争，而战争在进入了文明社会还会出现？我认为这是权力意志，民族意志在作怪，这不是我们的个人意志，无论战争双方有什么借口，战争是卑劣的。人类如果想不承受战争的悲痛，只能和我们生活的地球一起和谐发展，所有国家共同进行文化上的进步和发展，而所谓的的自由，正是基于这种“共进”的和谐产生的。
这种和谐的自由，是理性的自由，是可持续发展的自由，是在精神指导下走正路的自由，是为整个人类谋福利的自由，是追求真理和光明的自由，是追求文化文明进步的自由，是追求美好的自由。
且看那些自古以来叫嚣着“为了要自由，可以不要脑袋”的人，他们无一例外的是在追求真理，追求光明，追求进步，追求着向前一大步，文明一大步，也就是说，我们在真理之中才有光明的自由。我们在光明的自由之中，万物才能各安其所。这就是光明之道。未来之道。真理之道。
郭茉莉眨了眨眼睛道，什么是真理？
我笑道，刚才不是刚说完吗？
她说，什么？
我摇了摇头苦笑道，你希望战争吗？
她说，不希望。
我说，那别人希望自己国破家散吗？
她说，但凡是个人就不希望。
我说，那就对了，和平就是真理之一。且看看某些国家的可怜人吧，他们本与我们一样是花季的姑娘，本与我们一样是弱小的孩童，他们没有枪高，他们本该好好学习天天向上，他们本该和我们一样k歌交友，但却因为“权力”耍流氓而为了民族抗起了枪，他们看似是英雄，却是“权力意志”下的卑微可怜虫，每当我看到他们看似坚强的如花微笑，我就看到了文明在哭泣，人类在哭泣，历史在哭泣，你说说，这一切是谁造成的？我就不说了。
我相信，在未来，谁想阻止整个人类向着文明、和平、理性发展的社会中进步，谁就会被历史的车轮辗压，不然，大家一起完蛋，直接爆了地球拉倒。
她哦了一声，沉默了。
我又问，你希望别人爱你吗？
她说，希望，我希望人与人之间可以相亲相爱，都可以在各个岗位上开心的工作，都可以有一种没有隔阂的理性沟通，大家都可以开心的交流，没有高低之份，没有所谓职业歧视，没有勾心斗角，就像咱们现在的交流这样，就非常开心。
我说，那别人希望你这么对待他吗？
她说，我想是希望的。
我说，那就对了，理性的互爱互助互聊互通，就是真理。真理就存在于我们生活当中。但是，今天的我们能做到吗？
她听到这里，再次眨了眨深邃的大眼睛，叹了口气道，听你说了这么些，我觉得很有道理，但是，但是，今天的我们是做不到的，我忽然发现人这个物种好悲哀？
我说，你悲哀就对了，因为悲哀才能激发一个作家向往光明的内心，但也不要太悲哀，要学会在悲哀中热爱生活。热爱和悲哀两种原动力的融合，能让你成为一个更好的作家。但要掌握一个度，不然你就精神分裂了！
说到这里，我哈哈笑了一声道，我们的世界发展到今天，人类已经掌握了高科技，掌握了物质基础，掌握了前人留下的大量精神财富，人类不仅可以主动改造环境，而且可以自由的改造自身的精神，让我们这个个体活得更为舒适更为精神，从这一个方面说，我们是进步的，伟大的。今天我们做不到的事情，不代表明天我们做不到，因为历史车轮轰然前行，时光之道无情向前发展，整个人类已经意识到了和谐发展的重要性，所以我们更应该做的事情是携手共进，开创伟大而美好的“美丽新世界”，一个伟大的和平时代，一个伟大的文化繁荣大时代，一个更好的理性人的时代。
她说，那我怎么才能变成理性人呢？
我说，在我们吃不上饭的时候，劳动光荣，我们成为人。在我们发展经济的时候，诚实守信光荣，我们才算个人。当我们进入文化发展阶段的时候，我们必须学会独立且理性思考，才能成为人。不同时期，人该做的事情不一样。物质永远是为人类的精神服务的，而不是绑架人类陷入精神虚无的，我们填饱了肚子，科技进步了，解放了双手，有空余时间了，需要安静的读书、思考，而不是陷入更多的物质追求，物质这个东西是永远追逐不完的，以有限的生命追逐无限的物质——找死！
也只有一个全民阅读的时代，才能共同促成文化大繁荣时代的到来，我们每个人应当紧跟时代步伐，共同推动时代的进步。
所以说，未来的我们，必须热爱工作生活，热爱阅读，热爱独立思考，才能成为理性人。这三热爱，缺一不可。也只有这样，每个人都能找到在社会上的定位，找到自己热爱的行业，我们热爱它，从事它，而且它能养活我们，出不出成绩就去他奶奶的吧，努力了就是结果，结果就是过程，就是把你做的事情做完，你把事情做完了，做好了，该有的自然也就有了，你做不好，但你享受了过程，你快乐了，进步了，为下次的成功积累了经验，该有的最终会有。所以说，结果的真正意思是你在这件事上享受了多少乐趣以及积累了多少经验！
她说，我倒同意你这个看法。不过你上面说的这一切对文学有什么影响吗？
我说，当然有影响，大了去了。热爱生活的作家才有所感悟，热爱思考的作家，才能更好的分析生活，热爱学习的作家，才能视野开阔，才能辩证的思考问题，如果一个作家不能辩证的思考问题，是不会有什么成就的。
再说了既然人被生活环境、物质基础、思想方向所影响，那么人产出的“文学”怎么能不被这些因素影响呢？而这些因素又是具有强烈的“时代特征”的，那么文学在时代染缸里滚了一圈怎么能不带有时代的气息？
她眨了眨大眼睛道，文学的时代气息，怎么说的这是？
我笑道，古人写古典文学，什么书生遇到狐狸精，什么书生泛舟与名门小姐私定终身，什么女子女扮男装寻情郎，什么负情状元郎不爱原配第一房的了等等这些东西可不就是当时政治环境、社会生活所左右出来的东西吗？
他们再牛逼能想出未来的人民用用电脑写作吗？
再拿过去战争时期来说，阵营的对立，必然导致文学思想性上的对立，那么文学不自觉的就受到了影响，所以有了革命文学。
当我们的生活进入到现在的时候，社会发展中的各种内部矛盾就出现了，房子、金融、奋斗、婚姻、创业、贫富差距、你是为d说话还是为老百姓说话的官员问题等等，于是就出现了描写关于房子的、婚姻的、创业的、金融、官场乱象等等一系列问题的小说，还不都是跟这个时代紧密相连的？还不都是紧抓时代矛盾和特色出现的？
可以这么说，文学的“时代性”是文学的第一大特性，另外文学还有着娱乐性、育人性、差异性、原创性等特点。但是这些特性又可以用一句话来说明，那就是人民性。
而这个人民却不是指得哪一个国家的人民，而是整个人类。
第十一章 冲虚求珠（4）
由此看来，只有人民的文学才是时代的文学，而各个时代的人以及时代虽然外部表现形式不同，但在某些方面又具有共同性，所以伟大的作品成为了“常销书”，成为了“名著”。
另外，市场上常说的“畅销书”就是被“当下时代”广泛接受的作品，具有强烈鲜明的当下时代特征，这种文学叫“现时代”的文学，虽然畅销一时，说不定也会被淹没在时光的洪流之中。
至于那些不被当下时代认可的文学，要么是彻头彻尾的垃圾，要么就是超越了时空的文学，太虚无缥缈了，不是“人”写的了，人是看不懂的，所以这种文学只能刻在石碑上埋在地底给孤魂野鬼僵尸们看了，就算挖出来，也只能叫它“古董天书”了……
说到这里，我话锋一转道，当然了，人民因为受到的知识熏陶的不同，个性的不同，自然会造成审美趋向不同，那么人民的阅读“取向”就不同，即是如此，对于文学来说就具有了百花齐放，百花争鸣的“双百”特性。
这正是毛爷爷为我们定下的文学的“百花齐放、百花争鸣”的文学发展的“双百”指导方针，你看看，伟人之所以是伟人，那是因为他们有着高瞻远瞩的战略眼光，而且他所说的双百方针，正是基于文学自身内部的矛盾产生的必然现象。
为什么呢？
因为文学这种东西因为“创作者个性”和“时代发展阶段”不同，必然会出现百家争鸣，百花齐放的现象。
这是文学之道必然产生的现象，不是人力可以阻止的，且文学这东西，也只有“争鸣”才能“争”出好东西，所以我们发现，毛爷爷所说的道理都是经过了历史认证和检验了的基本规律，你不服气都不行啊。
听了这话，她眼睛中又泛起了灵活的光芒，她笑道，我一直在寻找一种理论指导我的写作，我想我今天是找到了。
我看了看她背后find单词，笑道，原来你find来find去find的就是这个啊！
“是的。”她说，“真没想到我读者群里还有你这等人才？”
我谦虚地笑道，这没什么，主要我老师教导的好！
她哦了一声，好奇地问，你的老师是谁？
我笑道，古往今来列位先贤，特别是伟大导师马克思。
她噗嗤一笑道，你这人还挺逗。
我说，我没跟你逗乐，我说的是真的。
如果按照老马先生辩证统一的观点来看网络文学的话，网络文学是新生事物，必然遭到局限在“自我视野”和“时代痕迹”的所谓传统文学领域的一些人批判，但网络文学出现并发展不是偶然的，它是紧随时代进步而出现的。
要想网络文学死，那么就得社会倒退到没有网络的时候，这可能吗？
不可能！
所以说，网络文学是不会死的，只会蓬勃向前发展。
她说，你不是圈内人士，倒对我们怪关心。可是……连我自己都没信心呀！
我呵呵笑道，网络文学能够蓬勃向前发展是有原因的，最主要的一个原因是报纸、刊物等“传统文学载体”具有出版周期较长、版面有限等弊端，所以就有大批的人发不了稿子，即是如此，一个想表达的人没地方表达可不憋坏了？于是网络载体出现之后，喜欢说话的人，就在网络这个平台上嘚啵嘚啵的表达起来了。
这种表达带有自发性、自由性、随时随地性、写作粗放性等一系列特点，是一个比较宽松的表达方式，所以深受广大人民群众的喜爱，如此有生命力的载体怎么说死就死呢？
我们从这里可以看出，网络文学具有民间文艺中的自发性特点，它代表了80后、90后、00后甚至某些70后的群体表达，揭示了一个群体创作心理——那就是艰苦奋斗，自强不息，且渴望以自身实力在“相对公平”的草根舞台（网络文学舞台）上施展才华创造财富的心理。
有许多年轻人杀入网络文学这个大本营，就是基于这个心理。
这表明了背后的他们渴望活出个性，活出真实，活出真理，活出公平的群体“潜意识心理”，所以说，网络文学不仅仅是网络文学那么简单，这个新生文学形式背后，折射出了“现时代群体心理特征”。
虽然网络文学有很多瑕疵有很多不足之处，但它从开始到真正成长和发展才过了十来年的时间，对于一个新生事物的发展来说，十来年也就是从婴儿长到了少年，还年轻的很呢？
一个未成年人，到底能有多大作为？
可以这么说，网络文学正处在热烈的上升期，正处在蒸蒸日上的时期。所以说你们要利用好网络文学这个战斗武器，利用好网络这个宣传窗口，让中国千千万万民众看到你们的存在，更要让全世界的人民看到你们。
让他们看到你们网络作家的思想、理想和抱负，更要让后代看到你们这一代作家的青春活泼，努力奋斗的精神。
让他们看到你们这一代作家是怎么站在历史舞台上用“文字”跳舞的。
说到这里，我顿了一下，鼓励她道，网络文学的未来是光明的，是大有可为的。你们身上肩负着“新时代文学”的希望，加油吧！
她听到我的鼓励话语，眨了眨眼睛，嘴巴撇了撇道，你想的也太多了，现在网络文学的艺术水准，思想水准堪忧！大多数都是爽文，动辄灭满门。如何能成为“新时代文学”？
我嘿嘿笑道，爽快没有什么不好，直接，干脆，利落，不拖泥带水，正是通俗文学表达中几个很重要的要素（即文字简洁、结构清晰，故事发展迅速）的展现。利用好网络文学产出的这个要素，将之进行“文学上的升级”就可以了呀！
说到这里，我顿了下道，从另一方面说，爽文之所以拥有庞大阅读群，这反应了一个社会现实，那就是社会生活可能让人觉得有点小压抑啊，看看小说娱乐娱乐未尝不可。
不过，让人爽一时不是本事，让人爽一世才是本事，让人爽一世的文字，里面一般带有生活的哲理，带有一种美的东西，能让人在里面学到东西，这样的爽文才是真正的爽。
她咦了一声道，你这样的爽文我还真是第一次听说。那你对网络文学里面的“升级打怪”有什么看法！
我说，升级打怪不就是一个励志学在网络文学里面的应用吗？
现实中我们想通过自己的努力，获得别人的认可，获得更多的物质，那么创作中，不自觉的就会将这种想成功的思维加进去。
这说明创作者有一个努力上进的心，能把升级文写好的人，都有着成功的欲望，有着坚持和不服输的斗志。
这种坚持和不服输的精神不正是干好任何一个工作需要的精神吗？
这种“网络作家精神”难道不值得其他工作者们学习吗？
郭茉莉听我这么说，咯咯笑道，说得好。
我说，你先别叫好，网文中的打怪升级现象不能光在网文中升级，也要在现实中打怪升级，你在小说中成为救世主，你怪牛逼，你称霸了宇宙，你怪屌，你有本事称霸网文界啊，就算你称霸了网文界，那也是整个文化圈里一小部分，如果你有本事你就登上世界文学的舞台啊，你有本事你就成为万古流传的大文豪啊？这他妈的才是真正的牛人，才是真正的升级。
你们搞文学的人必须要有大格局，大野心，没有野心，搞不好文学。
毛爷爷教导我们要在战略上蔑视一切，也要在战术上重视一切。如此，才能踩在前人的肩膀上大踏步走向未来，才能够承前启后，传承文化，促进文明进步。
她说，那我该怎么做呢？
我笑道，要深刻领悟网络作家呕心沥血产出的创作精华——即“打怪升级夺地盘”。
她撇了撇嘴道，这要是精华，我找块豆腐撞死。
我嘿嘿一笑道，那你离找豆腐不远了，你们网络作家是拿着宝贝不当宝，在我眼里打怪就是与不正之风做斗争，就是与那些瞧不起网络文学的人做斗争，用你的情怀，水平，事实，来去狠狠打他们的脸。
升级就是要进行思想上的升级，进行道德修养上的升级，如此才能拥有广阔的胸怀和格局，如此才能站在上帝的位置上去看人类和时代的发展，才能拥有一个全方位全视野的“上帝视角”，如此才能把握时代的脉搏。
这样做了之后，你就慢慢的拥有了属于你自己的一席之地，真正的拿下了属于你自己的地盘，这就是网络文学“打怪升级夺地盘”的新时代精神，只有深刻领悟了这种新时代的开拓进取精神，你们就会成为新时代文学的主力军。
她惊叫道，我的神，怎么什么东西到你嘴里都变成另外一个味了，要真是你说的那么好就好了，现在大多数人不是奔着文学去的，而是奔着挣点零花钱来的。
我嘿嘿笑道，人都是在发展中成长的，何必妄自菲薄，网络文学创作群体基数摆在那里，当一大部分人完成了初步物质基础的积累，要么会死于享乐主义，要么死于思维定式，要么死于狭隘的“当下视野和小圈子”之中，要么会在时间的沉淀和创作经验积累中逐步找到自我的创作之道，于是会出现“精品”，所以说你们要有信心才是，毕竟中国别的不多，就人多，既然人多，还怕出不了好的作品？
她笑道，那倒也是。
我说，咱们这个时代是一个知识的时代，知识是第一生产力，打铁还需自身硬，你们想要别人不说你们不好，那只能变得更好，这是唯一且只能是唯一获得别人内心真正尊重的方式，也是获得社会真正认可的方式。
文学这个东西来不点半点虚假，是真真正正靠实力说话的东西，人民说你烂你就是烂，你写的再高大上也是烂，文学是介入民间经验和专家理论中间的一种文化知识形态，具有更强的通俗性和传播性，即是如此，只有广大群众说你好你才是真的好。
群众们的眼睛永远是最雪亮的，不仅检验你们搞文字的，而且检验更多的群体……