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黄河生死书_分卷阅读_90

  鼠啃子在前面叫道,快了。前面拐个弯道,就到了尽头,然后有一条路,斜斜向上,就到了此山最高峰“凌绝顶”了。
  当下我们都不在说话,加快了速度,不一会拐了一个弯,然后全体愣在了当场。
  弯道尽头被一堆乱石堵死了,没有路了。
  鼠啃子皱眉道,这里怎么塌了,难不成是前两年那次地震闹的?
  我说,发生地震,山体坍塌,这很正常,咱们爬过去不就完事了。
  话音刚落,震耳欲聋的轰隆声,自斜上方传来。
  我们全体面色一变,抬头看去,但见一个黑点自凌绝顶上飞快滚下来,不用说,那是一块巨大的石头。
  虽然距离凌绝顶还比较远,但我们还是看到山顶上站着如同麻雀大小的一行人,貌似其中一人还拿着望远镜正观察我们。
  我惊叫道,坏了,看来这条路是走不成了,山顶上那批人应该就是抓孙老头的那批人。
  说这话的时候,那山石距离我们越来越近,随着它滚动发出的巨大震动,两侧不太严实的碎石哗哗掉落,共同奏响了山石圆舞曲,如果等那巨大山石掉落下来,估计我们就被当场埋在了山体裂缝里,当下不敢再作停留,转身撒丫子就跑,在我们奔跑的时候,依稀听到山上传来哈哈大笑的声音。
  跑到安全的地方,我们停了下来。
  鼠啃子道,不知道这帮人什么来头,挺狠的,咱们没惹他们,竟然想用石头压死咱们,也太歹毒了。
  二叔道,鼠爷,不管这帮人是啥人,反正不是善茬子,他们一直盯着咱们,看来这条路是走不成了。
  曹有为插话道,盯着就盯着呗,总不能一直盯着吧,咱们等他们走了再走就是。
  我反对道,这办法不妥,如果他们留下一人一直盯着咱们,咱们难道还不走了不成。赶在他们前面抵达天师墓是不可能的事情了,但至少咱们要紧随其后,不能让他们顺顺利利的将康天师的东西拿走。
  顿了一下,我转头问鼠啃子道,鼠爷,除了这条路,还有没有其他道路?
  鼠啃子皱了皱眉道,有是有,不过危险至极。
  我哦了一声道,危险至极?怎么个危险法?
  第六章 恶鬼洞(上)
  我们一行人走了大半个上午,好不容易看到单驼山凌绝顶长啥样了,却没想到已率先登顶的不明团伙推下大石头,对我们发动了攻击,不得已之下,又沿着来时路向后退,这他奶奶的大半个上午的功夫算是白费了。
  这一条稳妥的道路是走不成了,只好转走危险至极的恶鬼洞。
  据鼠啃子说,恶鬼洞是直通凌绝顶下方深渊之地落雁谷的近道,可以大大缩短时间,不过这洞里极为危险。
  当年鼠啃子和他父亲一行人前去天师墓寻找昭陵地图,二百多口子,楞是没敢走恶鬼洞,据说这洞穴是当年修建天师墓开采山石开出来的洞穴,开采石头的过程中死了无数个工人,由于年代久远,根本不知道死了多少,总之很多就对了。
  传说这些死去的工人,被人施法禁锢在了这个洞穴之内,守护着天师墓穴,由于死去的冤魂不能投胎转世,皆幻化成了恶鬼,它们徘徊在恶鬼洞中,以石头为食,进入洞中的人都被掏肝挖肺的吃掉了。
  许多不明所以的人,打算抄近道去天师墓,都折在了这个洞穴。
  当年鼠啃子从落雁谷背着父亲尸首向外逃窜的时候,打算抄这条近道出绝户山,却没想到在出口处遇到了大批的巨大老鼠,被啃去了鼻子。
  依常理而言,这绝户山寸毛不生,既然没植物生长,又没水系没鱼虾,根本没有动物可以在这里长期生存,却有大批的老鼠生活其中,也端得古怪至极,不知道它们吃什么活下来的。从这一点来看,这恶鬼洞也不是什么易过的洞穴。
  听了鼠啃子的介绍,曹有为嘎嘎笑道,鬼?别搞笑了,这世上哪里来的鬼?想我胖爷纵横江湖十余载,还真没见过鬼,如真是恶鬼聚集之地那倒好了,也让它们见识见识我童子尿的厉害。
  二叔皱眉道,道家认为,人之构成有两个部分,肉体和灵魂,肉体即灭,灵魂就成鬼了,之所以没人相信有鬼,那是因为见到鬼的都成了鬼了。如果没有鬼的话,那世间为什么这么多关于鬼的传说,自远古到现在,历久不衰,难道真是空穴来风不成?
  我笑道,二叔你这说法我就不认同了,我觉得鬼文化来源有两种。
  第一种起源于古时候人民对祖先的崇拜,认为先人死后还会一另一种形式存活于天地之间(即鬼的形式)来保护后人,后人遇到什么难处就会祭祀祖先寻求解答,这是一种精神上的诉求,所以就有了鬼的传说,这时候的鬼是正面的,不带贬义的。另一种则是远古社会有很多诡异恐怖的生物,长相凶恶,所以就有人认为那是人死后幻化而成,就有了鬼的说法,其实这是一种对于未知事物的恐惧心理在作怪。
  这两种源流流传到后世,成为了文学创作重要素材之一,在封建社会,人民不敢直接抨击时弊,往往会假借妖狐鬼怪来诉说自己的情怀,形成了鬼文化的滥觞。
  事实上,“鬼”到底存在还是不存在,目前科学界都给不出一个准确的答案,咱们在这里探讨也探讨不出来一二三四五,还是不要浪费时间的好。
  庄羽呵呵一笑道,子产曰,鬼有所归,乃不为厉。意思是鬼只有去向自己的去处,才不会成为厉鬼,按照鼠爷的说法,那些死去的工匠之灵魂被禁锢在恶鬼洞中,不能投胎转世,成为厉鬼也不是没有可能的事情,恶鬼洞听名字就不吉利,里面定然存在着危险。
  我笑道,鬼不可怕,可怕的是人,人比鬼更鬼。
  鼠啃子冷哼一声道,你们这些小辈,不知道天高地厚,见了鬼可别吓的喊妈妈。
  我指了指庄羽,对鼠啃子道,鼠爷您也太小瞧我们了,您知道这位是谁吗?巫鬼教后人,专门跟鬼过不去的,就怕恶鬼洞没有鬼,真有鬼的话倒要让你见识见识庄大小姐拿鬼,捉鬼,削鬼的手段了。
  说话的功夫,我们在鼠啃子的带领下,来到了一个洞口之前,此时正值晌午,一撮阳光铺散在洞前,白晃晃的。
  庄羽看着幽暗的洞口,皱了皱眉头道,看来绝户山上阴气所聚之地就是这个恶鬼洞了,这还没进去就感到阴气森森的。
  她不说这话还好,这么一说,我们全体感到一股阴冷的气息自脚底板子直冲脑门,身上顿时起了一层鸡皮疙瘩。
  曹有为大大咧咧地道,阴气之地就阴气之地呗,怕啥的?
  庄羽道,阴气所聚之地,就是传说中的养尸地,这里的“尸”指得是僵尸,人死后埋在阴气所聚之地,千年不腐,容易发生异变,会滋生僵尸这种比较邪性的东西。
  曹有为笑道,僵尸长啥样?是不是穿着清朝的官服,小脸煞白的,还打着腮红?
  我说胖子你僵尸片看得太多了,如果真出现僵尸,绝对比咱们在哀牢山瘟神庙地下所见的“瘟人”邪性的多。
  庄羽道,普通僵尸没什么可怕的,我身上有特制“法水”可杀之,如果遇到有道行的千年白毛煞,恐怕就很难办了。
  鼠啃子不咸不淡地说,恶鬼洞凶险无比,如果你们现在改变主意了,现在退回去还来得及。
  我二叔接话道,这次前来意义重大,不见“祖宗棺材”,绝不后退,好人怕恶鬼,恶鬼怕恶人,咱们这些人还怕区区僵尸不成?
  他说完这话,一瘸一拐的率先走入了恶鬼洞,身影很快融进了幽暗中,我们几人急忙跟上。
  石洞不太宽阔,似是天然形成的山中走廊,能容三人并行,里面阴冷干燥,温度较低,很是凉爽,越向里走,洞里越黑,我们都打开了照明设备。
  走了一刻钟后,两侧石壁间隔逐渐有了人工开凿的痕迹,中间通道也逐渐宽阔起来,我们感觉这洞穴是斜斜向下延伸的,不过坡度并不明显,走了这么一大会儿,除了感到越来越凉爽之外,并没有出现僵尸白毛煞恶鬼之类的东西,我们本掉在嗓子眼上的小心脏也渐渐的放了下来。
  再拐了第一个弯道之后,走在前面的二叔和曹有为同时咦了一声,然后停下了身子。
  抬眼望去,只见曹有为弯下了腰,抓了一把地面上的土,皱了皱眉头道,这里不是沙漠,怎么会有沙子。
  这个时候我才注意到,我们即将要走的这段山洞,很是不寻常。
  山洞两侧石壁如同筛子一般,密布着许多拇指大小的小孔洞,成千上万的,如同一只只眼睛看着我们,令我们浑身不自在。这些无数大小孔洞并不规则,不像是天然形成的,很像被什么东西腐蚀出来的。
  这还不是令我们奇怪的,令我们惊奇的是,地面上岩石表面附着一层岩石粉末,极为细碎,其中混杂了好几种颜色,像是精细打磨出来的一般,大概有十厘米厚,踩在上面软绵绵的。
  我研究了半天,也不知道地上这些粉末是怎么形成的,如果是有风经年吹过这个石洞,将地面上凸出的岩石风化而形成的粉末,这绝对是不可能的,如果是这样的话,那么之前我们所走的道路应该地面上也有粉末才对,况且如果是风力的作用,洞顶倒悬的石笋应该也被风化掉才对。
  既然不是大自然的作用,那只能是人为或者其他原因。
  我看着手中那捧,黄中带红,红中透绿的岩石粉末,对众人说道,这粉末不像是岩石粉末,倒像是其他物质。
  鼠啃子接话道,小兄弟你算是有点眼力劲,这地上的粉末可不是简单的岩石粉末,而是传说中的——赎罪土……
  走在我身旁的二叔,听了这话,咦了一声,停下脚步道,传说赎罪土乃食石鬼的粪便,有药用价值,极为稀少和难得,没想到被咱们碰到了。
  曹有为听到自己手中的粉末乃食石鬼的粪便,顿时恶心的将一把粉末丢到了远处,并拍手大叫,真是恶心加晦气。
  我正想问问二叔他嘴里所说的食石鬼是什么玩意,这时就听鼠啃子叫道,传说食石鬼吃石头,石头进入它们体内之后,进行一系列的消化,最后排出来的东西就被称作赎罪土,我曾听父亲说过,食石鬼是因为上辈子心中有怨念的死人幻化而成……
  我心道,食尸鬼倒是听说过,但食石鬼却从未听说过,却不知是什么玩意儿,有可能是当地对某种鬼的特殊称呼。
  正这么想着呢,前方黑暗之中忽然传来了咔嚓之声,像是有东西将石头块儿在嘴里咔嚓咬了那么一下子。
  我们同时一惊,停下了脚步,互看一眼,心道,莫非前方真有食石鬼不成?
  想法未落,咔嚓,咔嚓的声音又响了起来,在这黑暗拢音的洞穴之中,听起来格外的刺耳。
  我吞了一口唾沫道,诸位,看来咱们有麻烦了,这地方还真可能有食石鬼!
  听了我的话,曹有为率先抽出了长刀,叫道,鬼来杀鬼,佛挡灭……
  说到这里,他忽然指着庄羽手中的武器哈哈大笑起来,这突兀的笑声,让我感到很奇怪,于是就向庄羽看去,但见庄羽手中拿着一把红颜色的枪,就是一把货真价实的儿童玩具水枪。
  第七章 恶鬼洞(中)
  且说我们几人在恶鬼洞走了没多久,遇到了诡异的赎罪土,传说这是食石鬼的粪便,正当我们议论纷纷的时候,黑暗的洞穴内传来了莫名的咔嚓声,似乎是某种怪物在啃石头,这下子我们几人的小心脏都提到了嗓子眼上,如果地上粉末真如传说说的那样,是食石鬼的粪便,那么我们有理由相信,这古怪的咔嚓声,应当就是食石鬼进食时候发出来的声响。
  听到这个声音之后,曹有为率先抽出了长刀,其余几人也纷纷抽出了各自的武器,庄羽拿出来的武器令我们大跌眼镜,那是一把粉红色玩具儿童水枪。
  曹有为见状,嘎嘎笑道,庄大小姐拿一把水枪杀鬼?
  庄羽不理会他的嘲笑,正色说道,胖哥你有所不知,我这水枪里面盛放的乃是桃条子熬制出来的杀鬼的法水,只要遇到鬼,喷洒上那么一些,就可以不费吹灰之力的让鬼灰飞烟灭。
  曹有为晃了晃脑袋道,我只听说童子尿、狗血鸡血的可以驱鬼,还真没听说过桃条子水可以杀鬼。
  我笑道,胖爷,您这就孤陋寡闻了,虽然我不知道桃条子水为什么能杀鬼,但是在我国一些地区流传着大年初一用桃条子水洗脸驱邪的民俗,由此可以看出,桃条子水可以杀鬼并不是毫无缘由的。
  庄羽道,来宝哥说的没错,说到桃条子水驱邪杀鬼的由来,那可久远了,这就要追溯到古代两大门神神荼和郁垒……
  曹有为道,门神不是秦琼和尉迟恭吗?怎么又成了神荼和郁垒了?
  鼠啃子瞥了他一眼道,秦琼和尉迟恭成为门神那是后来的事情,神荼和郁垒要比这两人早的多,前两者是世人尊封的,而后两者本来就是神仙,传说是桃仙,守护着阴曹地府鬼门的门神,手握督察和生杀大权,地位仅次于阎王爷,厉害的紧。
  庄羽点头道,鼠爷说的不错,神荼和郁垒传说在殷商时代就出现了,他们居住在东海中一座神山之上,这山名为朔山,传说是鬼魂所居之地,而民间流传的阴曹地府就在这山中。这山上有一棵大桃树,生于开天辟地之时,不知生长了多少万年,硕大无比,蟠曲三千里,桃树上有两桃子吸收天地精华久而成仙,即神荼和郁垒。
  这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门,被称为鬼门,而神荼和郁垒就是负责守护这鬼门的大神。
  桃树树顶有一只金鸡,声音上可达天庭,下可通地府,是玉帝亲封的报晓鸡,神鸡一枚,每当清晨这只金鸡啼叫的时候,夜晚被允许出去游荡的鬼魂就必须赶回阴曹地府,不然就要受到责罚,在这些鬼魂回归地府的时候,必须要经过鬼门接受神荼和郁垒的检查,如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
  这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒作为门神和桃木驱邪、避灾的风习。
  他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,挂在自家门口,用以避邪防害,这种桃木板被称做“桃符”。
  庄羽说道这里,变戏法似的从口袋中掏出五枚穿在红绳之上的如小吊坠大小的桃符,边分发给我们,边说,在古代,桃木有“鬼怖木”之称,戴上这枚桃符,鬼邪不侵。
  桃符到底有没有驱鬼的功效,我们心里并没有底,但听庄羽说的信誓旦旦,都接过桃符挂在了身上,多少求得一点心里安慰,这就跟现代人求神拜佛是一个道理。
  我们刚挂上桃符,就听曹有为嗷嚎一嗓子,俺的个娘唻,人头壳子成精了!”
  曹有为这一声,叫的惊天动地,着实把我们吓了一跳,同时抬头定睛向前看去,前方昏暗的灯光中,不知什么时候出现了一个惨白的人头壳子。
  但见那人头壳子浮在空中,嘴巴上下开合正咀嚼着一块山石,发出了咔吧的声响,人听上一声就头皮发乍。
  这还不是最吓人的,吓人的是,这浮在空中的人头骨从耳窝里伸出了一对黑色的翅膀,约有两个成年人手掌大小,正上下高频率的扇动着,发出“呼呼”的声音。
  见到眼前这一幕,我脑门上顿时就出现了冷汗,人头骨浮在空中就诡异至极,竟然还长有一对黑色的翅膀,这太匪夷所思了,我惊叫道,这它娘的什么玩意儿?难道是鼠爷所说的食石鬼?
  庄羽冷哼一声道,是不是食石鬼,一试变知!
  她说着向前走了三大步,停下身子,手持水枪向前瞄准,然后勾动了扳机。
  一股水线从枪口冒出,幻化成水雾,四散喷洒,恰好将空中的人头骨笼罩了起来。
  桃水雨纷纷,人头骨断魂。
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