一家仨物种_分卷阅读_128
听到门口声音的子娴也走了来，边走边看，在看清男子的那一瞬，乌黑的眸子顿时亮若星辰。“好优质的食物！”
嘎！？
啊！？
优质食物！？
男子与卫时彦反应过来之前子娴便对男子伸出了爪子。
第一爪子在洛基胸前开了几道深可见骨的伤口，第二爪子直奔脖颈而去，被挠中就必死无疑。洛基反应极快的就地打滚才躲了过去，但门身后的墙壁却被抓爪劲给抓破了，可以清楚看到里头正在辛勤耕耘的男女。
众人不由一愣。
子娴与无支祈是完全把酒店当成客栈的，所谓客栈，自然就是旅人留宿的地方，如果不是旅人，哪个人会闲得无聊进这种地方？又不是工作人员。
然，如今是现代，现代社会，酒店虽然是客栈的进化版本，但改变的不止是名字，还有功能，这里是红男绿女来一发的好地方。
只要没感觉恶意或是有人念叨自己的名字，她是不会乱用神识的，而酒店的隔音非常好，她也就不知道对面房间是什么情况。无支祈倒是在搬进来的时候用神识看过，但在一看清对面什么情况后立马关了神识。
非礼勿视，非礼勿听。
世风日下。
如今这一幕，无支祈勉强淡定，虽然之前已经看过了，但还是忍不住移开了目光。
虽然曾有几十任妻子，但无支祈本质上不是花心大萝卜，他每次都陪着人族妻子走过了百年岁月，直到对方白发苍苍，阳寿已尽，埋入黄土下亦后才会寻找新的配偶。即便是妖族妻子，那也是相互对了几千年，实在受不了彼此了才离的婚，即便离婚，他也与人族男子在婚内找好了下一任妻子的人选后才离婚不同，他是离了婚才开始找下一任。
婚史丰富至此，按理无支祈不是羞涩的人，但他再不开放也是相对远古时的开放，突然让他直面现代社会的开放，呵呵，着实接受不能。
卫时彦这个纯情处男更不用说，唯有瞳瞳与子娴一个好奇一个淡定的看了几眼。前者是真的好奇，虽然被饕鬄给灌输了不少乱七八糟的东西，但饕鬄再胡来也有个度，没忘了瞳瞳究竟是谁，因此瞳瞳也就是懂得一些词汇，但实景却是没见过；后者......人类看到动物□□会害羞吗？自然不会，所以子娴看人族□□也不会觉得羞耻。
虽然不会觉得羞耻，但这样一幅画面冷不丁跳到自己视线里，子娴还是忍不住呆了呆。
这里需要提一点，子娴的母亲/父亲是太古神族，太古神族虽然因为交合之气的关系非常乱，但大部分的太古神族在感情方面都是很认真的。
或许是因为上神那个层次的存在，性别已经失去了意义，躯体更是如衣服一般可以更换，以至于上神都没什么欲望。第一代的太古神族最奇葩，没有性别还是小事，有的干脆连血肉之躯都没有，这样的存在会有欲望吗？
除了少数天性本淫的太古神族，其余的神都是没有这方面的需求的，如凤凰神尊，丫宁可用交合之气生下后代也不愿找个神通过男欢女爱的方式孕育子嗣，而她那样的，在太古神族中比比皆是。
太古神族人丁稀少，一部分是食物链的位置越高的生物繁衍越困难，另一部分就是那些古神都没这方面的欲望，普遍单身狗。
不过也因此，太古时代的神人要么是单身狗，要么就很认真的选择道侣。
或许日后也会离婚，但结婚时，双方定然绝对的自愿并且认真，自然，如瑶瑶那般倒霉催的碰上桓寂那么个奇葩另当别论。但桓寂那样的存在太少，千万年的岁月，执念什么的，呵呵......
子娴做为天性本淫的龙类能够单身至今，私生活上也没乱来，一部分是食欲大于性/欲，看到男人，她只会想着如何烹饪最好吃，而不会考虑把人拉上床；另一部分则是因为瞳瞳的前世，到底被一个太古妖神养了几万年，哪怕她的本质是凶兽，也被灌输了不少观念。
无爱不双修。
没有爱的欲对于人族或许是享受，但对于没有欲的太古神族而言却是最枯燥乏味至极的事情。
虽然没有经历，但做为以欲望衍生的负面情绪为材料铸造的凶兽，子娴对于人心的欲望极敏锐，多看的几眼自然看出了那对男女之间只有欲没有爱。
子娴微微蹙眉：“有没有搞错，□□比老公老婆还好？”
卫时彦终于忍不住蒙住子娴的眼睛。“非礼勿视。”
同样对男女之事没有兴趣的洛基虽然没子娴那样的感觉，但看了三个成年“人”的反应也无语，这也太害羞了吧？
与多少都有些无语情绪的众人不同，对面房间里的男女主人公却是被吓得不轻，正在奋战重要关头的男子直接痿了，女子吓得尖叫不已。
无支祈皱眉，吵，随手两道气劲将对面两人给打晕了。
解决了意外的麻烦，无支祈也瞅向逻辑。“咦，竟然带有神性，你是神？这也太弱了吧？”
无支祈不是没见过神，但哪怕是真神预备役的神人后裔都比眼前这位强大。
虽然神族后裔的强大是因为七万年一次大劫，一共两次大劫，渡过即可飞升为上神，渡不过便灰飞烟灭。灰飞烟灭的阴影从诞生起便伴随着那些纯血的神族后裔，哪怕七万年与十四万年都是极漫长的岁月，但没人嫌命长，而这种心态致使他们不得不努力，争取那万分之一永生机会。
见过那些最弱的神族后裔，再看看洛基，无支祈对地球的西方无语了，这是什么神啊，怎么感觉那么奇怪？
卫时彦奇道：“神性？他是神？”
子娴伸手想抓掉卫时彦的手，但卫时彦死不撒手，抓掉又覆上，只得边抓边道：“不是真神，应该是因为某些特殊原因可以使用某种法则，因此有了神性。”
神也为等级，掌控法则与使用法则，前者最典型的例子就是上神的言出法随能力，后者，高科技使用者和发明家是两码事。
子娴无奈放弃抓掉卫时彦手的打算。“我不看对面了，你撒手行不？”
卫时彦想了想，对洛基道：“这里非礼勿视，我们进屋喝杯茶慢慢谈如何？”
面对虎视眈眈的无支祈与子娴，洛基能说什么？刚才那一爪他只要不眼瞎都看得出来，那女人比自己强大，还有那个尖嘴猴腮的家伙也不是善茬。
哦，眼前这个笑得温和的人族，洛基也觉得他不是一般人。
第171章 灵植
卫时彦不太喜欢暴力, 至少一出门就拉仇恨值这种事, 也就凶兽能理所当然的视为开门红。
洛基倒是无所谓拉仇恨, 打一架也无妨，可如果自己打不过还要打的话，那不是舒筋活骨, 是作死，伤口虽然已经愈合, 但仍有些疼。
综合上述, 双方最后坐了下来和谈, 至于对面房间里的男女，在场非人表示：干我毛事？
卫时彦倒是想处理一下，但面对子娴似笑非笑的眼神，最后还是识趣的没去管，转而邀请洛基进门。
一进门就看到自己被喂了几桶酱油、料酒以及调味料的狼孙子，洛基顿时就觉得心脏不太好了。见过凶残的, 但凶残至此, 要活吃神的, 洛基还是头回见。
西方神话里的神与妖魔, 虽然相杀，但杀完之后是不会吃的, 即便是北欧神话里，芬里尔吃了奥丁，双生魔狼吃了日月双神，可那是杀死对方的手段, 而非为了吃而去吃。各族的神话传说里，也只有吸血鬼和东方的妖魔会通过狩猎血食来增长力量，且即便是吸血鬼，也只是吸血，而不是把整个人都给吞了。
洛基在心里暗暗发誓，以后打死都不去招惹华夏的非人，不然一个不小心就可能被下锅烹了。
“不知道哈提哪里冒犯了你们，我替他向你们道歉，能饶了他吗？”洛基彬彬有礼的道。
众人顿时一默。
哪里冒犯了？说起来，哈提似乎哪里都没冒犯他们，只是它看上去很香，而无支祈想吃东西，所以它就倒霉了。
好吧，旅行团终于意识到自己的行为有多无耻了，但即便意识到了这个问题，无支祈也不打算放过这倒大餐。
无支祈琢磨道：“这个祖父看上去比狼孙子好吃多了。”
子娴深表赞同。
洛基：“.......”
卫时彦无语道：“你们就适可而止吧。”一没招你二没惹你，至于如此心狠手辣吗？吃了孙子不算，现在连老的也要吃，尽管洛基看上去一点也不老，跟小伙子似的，但再年轻也不能掩盖他已经是爷爷辈的事实。
北欧神族不止一个神呐，就算要捕猎也不能捕猎这种群居神，很容易招来麻烦的。
洛基的眼睛顿时一亮，似乎发现了众人间的缝隙，可着劲的撬卫时彦的路子，目的就一个：吃一个神太伤天害理了，而且一个能与沟通交流的生物，做为人，你下得去口吗？
这种问题，两尊大妖自然是下得去口的，一点心理障碍都不会有，但卫时彦还真下不去口。
最后，在卫时彦的坚持下，子娴只得松口，而子娴松了口，无支祈孤立无援，也只得遗憾的放过哈提。“子娴，时彦你们就不再考虑考虑吗？狼肉火锅真的很好吃呐。”
卫时彦道：“谢谢，我比较喜欢吃羊肉火锅。”
无支祈闻言想也不想的道：“那简单，我明天就猎几个人回来加餐。”
卫时彦：“......不，我说的羊不是两脚羊，是山羊、绵羊的羊。”
无支祈不以为然，那种羊有什么好吃的？
见了两人的对话，洛基拎上狼孙子就想闪人，虽然他们都不是羊，但保不准这两位什么时候打算换换口味，那自己和哈提准是砧板上的鱼肉。
洛基没走成，子娴伸爪子拦住了洛基。“我听说北欧神话里有一段是诸神黄昏。”
无支祈给魔狼喂调料的时候子娴也没闲着，拿着手机上网，将北欧神话所有版本都给浏览了下。
对于北欧神话，子娴就俩感觉：一蠢；二乱。
北欧神话里，神王一早就预见了诸神黄昏，以及洛基会扮演什么样的角色，因此早早的为战争做准备，并且对洛基百般防备。对此，子娴只想说，脑子有坑吧？
在华夏神系里，卜算是每个神仙的必备技能，区别是高低如何。上神那个层次更是能通过与天道的联系获悉天机，可那又如何？有谁会因为可能发生的天机就去对付谁？不会，因为他们很清楚，这世上没有百分百准确的预言，卜算的结果只是所有可能里最有可能发生的一种，它只是最有可能，不是一定会。
举个例子好了，每个太古神族都生而为神，但必须渡过两次大劫才能成为真正的神——上神，而两次大劫，其中一次往往是情劫。情劫看不破，灰飞烟灭，或堕入魔道，反正是别想成上神了。但从未有哪个即将渡情劫的神人会为了避免祸端而去杀了自己日后的情劫对像，一来是，情劫这玩意，不是他也会有别的人；二来，是福不是祸，是祸躲不过。最重要的是，只要渡过了，回报可是很高的。
北欧的奥丁就为了个预言对洛基百般猜忌防备，别是个被害妄想症患者。
二乱。
北欧神话是真乱，倒不是神话内容乱，而是北欧神族的内部关系真心乱。
虽然太古神族也乱，但和北欧神族的乱完全不是一个方向。
不说别的，就还拿奥丁举例子好了，儿子众多，但......基本不同母。奥丁的妻子、情人极多，怎么也有一打，而且还跨种族，从同族到巨人应有尽有。跨物种□□这种事对子娴而言并不是问题，华夏的非人也不乏跨物种的，特别是太古神族，在大洪荒时代，太古神族内部虽有无数分支，但讲真的，每个支族的成员都不多，大部分支族的人口都只有一个，如凤凰，天地间第一头凤凰，也是唯一一头第一代的凤凰。
跨物种□□不是问题，但家庭关系复杂到这个地步，子娴觉得，奥丁也是神才了。不过这样的话，也不难理解诸神黄昏的发生了，有这么个胡来的神王，不可能不出事。
子娴觉得诸神黄昏很正常，因此她觉得无法理解的是，不是说诸神黄昏里神都死得差不多了吗？怎么又活了？
起死回生这种事并不难，可那仅限于复活凡俗生灵，若是复活神仙这一层次的存在，呵呵，神要那么容易复活，太古神族也不会只剩下小猫两三只了。
北欧神族却是实打实的复活了，并且一复活就似乎是一群，先是见着哈提，如今又见着洛基，子娴很怀疑，北欧神族是不是全都活过来了？
子娴很好奇，让那么多神复活需要的力量可不少，有这个能力的必然是极其强大的存在，一定非常......美味。
洛基并不知道子娴在想什么，但介于子娴的强大，还是点头。
子娴继续道：“你们都死了？”
“除了维达，都死了。”洛基脸色不太好，也没法好，任谁都不会喜欢回忆自己的死亡过程。
子娴饶有兴致的问：“那你现在怎么又活了？”
无支祈闻言也反应了过来子娴的意思：“是啊，死去的神按理是很难复活的，你是怎么活过来的？”
无支祈也不是没见过复活的太古神魔，大洪荒时代神陨如雨，很多神魔陨落，但它们并没有死干净，后人仍可召唤它们的残存的力量。而上神，你叫它名字它都能有反应，何况还是召唤，每一次的召唤，后人都会提供大量的血食，而残存的力量也会通过血食愈发强大，千万年岁月，一次次的积累，厚积薄发，那些神魔便会重新凝聚神魂复活。
可无支祈也知道，能够在灰飞烟灭后还留下残影供后人召唤血祭的必然是大洪荒时代最顶级的神魔，北欧神族，肯定不符合条件。
“我也不知道，据说是世界树死亡时留下了种子，维达随手把种子给种了下去，后来种子发芽重新长成了世界树，众神也随之复活了。”洛基也弄不清这是怎么回事，但能够复活总归是一件好事。
子娴蹙眉思索了起来，这世界树的特性，怎么就觉得有点熟？
卫时彦见了子娴的反应，不由问：“怎么了？”
“我觉得他说的世界树的特性我好像有点印象。”
卫时彦脱口：“你在远古时去过阿斯加德？”
子娴回以白眼：“那个时候的阿斯加德在哪都还不一定呢，我怎么可能去得了？”